戴氏問(wèn)答：師說(shuō)文言考點(diǎn)匯總 知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)|文言
原文： 男子子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非平靜無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)
原文： 男子子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非平靜無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ 翻譯：
高三數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí):高中數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班哪個(gè)比較好 高中跟初中不同，高中的知識(shí)點(diǎn)很多，而且延伸也很多。不能松懈。我高中數(shù)學(xué)學(xué)的還不錯(cuò)?？偸且话偃逡陨稀４蠖喽际邱R虎大意的失分。我的方法也很簡(jiǎn)單。希望對(duì)你有幫助。
譯文：古代修業(yè)的人一定有先生。先生，是用來(lái)教授原理，解說(shuō)學(xué)業(yè)，解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就明了知識(shí)和原理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有疑惑卻不向先生討教，那些成為疑難的問(wèn)題，終究不能解決。在我之前出生的人，他明了知識(shí)和原理原本就比我...
師說(shuō)文言考點(diǎn)匯總《師說(shuō)》是韓愈的一篇著名論文，約莫是作者于貞元十七年至十八年（公元公元），在京任國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士時(shí)所作。
師說(shuō)文言考點(diǎn)一、通假字
①師者，以是傳道受業(yè)解惑也
受：通“授”，教授，解說(shuō)
②或師焉，或不焉
不：通“否”，表否認(rèn)
二、一詞多義
師
①古之學(xué)者必有師：（名詞，教員）
②巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（名詞，長(zhǎng)于某種手藝的人概略是樂(lè)師）
③吾師道也：（名詞做動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
④師道之不傳也久矣：（名詞作動(dòng)詞，從師）
⑤吾從而師之：（意動(dòng)用法，以……為師）
⑥則恥師：（動(dòng)詞 拜師）
⑦師者，以是傳道受業(yè)解惑也：（名詞 教員）（者也剖斷句）
之
①擇師而教之：（代詞，指代人）
②郯子之徒：（代詞，這）
③古之學(xué)者：（結(jié)構(gòu)助詞，示意潤(rùn)飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”）
④道之所存，師之所存也：（結(jié)構(gòu)助詞，用在定語(yǔ)和名詞性的中央語(yǔ)之間，相配于今世漢語(yǔ)的“的”。）（不是“作廢句子自力性”。由于“作廢句子自力性”的“之”是用在主謂之間的，即“之”后必是動(dòng)詞；而兩個(gè)“所存”是“所詞短語(yǔ)”，“所詞短語(yǔ)”都是名詞性的。）
⑤句讀之不知：（賓語(yǔ)前置標(biāo)志）
⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（代詞，代指前面的“六藝經(jīng)傳”，譯為它們。這是賓語(yǔ)前置句式）
⑦士醫(yī)生之族：（這些人）
⑧古之賢人：（的）
⑨師道之不復(fù)：（主謂間作廢句子自力性，無(wú)義）
⑩吾從而師之：（代詞，他）
人非生而知之者：（代詞，事理）
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人：（代詞，翻譯為“這些”）
其
①生乎吾前，其聞道也固先乎吾：（人稱代詞，他）
②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書(shū)而習(xí)其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些））
③古之賢人，其出人也遠(yuǎn)矣：（人稱代詞，他們）
④夫庸知其年之前后生于吾乎：（人稱代詞，他們的）
⑤賢人之以是為圣……其皆出于此乎：（語(yǔ)氣副詞，表展望，概略）
⑥今其智乃反不能及：（人稱代詞，他們的）
⑦其可怪也歟：（語(yǔ)氣副詞，表測(cè)度）
惑
①師者，以是傳道受業(yè)解惑也：（名詞，疑問(wèn)問(wèn)題）
②于其身也，則恥師焉，惑矣：（形收容詞，糊涂）
道
①師者，以是傳道受業(yè)解惑也：（名詞，事理）
②師道之不傳也久矣：（名詞，習(xí)慣）
③吾師道也：（名詞，事理）
④道相似也：（名詞，道德學(xué)問(wèn)）
乎①其皆出于此乎？ （語(yǔ)氣助詞，表推想，吧）
②生乎吾前：（介詞，表時(shí)刻，在）
③固先乎吾：（介詞，表較量，比）
于
①恥學(xué)于師：（介詞，示意地方、偏向，從、向）
②其皆出于此乎？ （介詞，示意地方、偏向，從、在）
③于其身也：（介詞，示意工具，對(duì)，對(duì)于）
④師不必賢于學(xué)生：（介詞，示意較量，比）
⑤不拘于時(shí)：（介詞，示意被動(dòng)，受，被）
傳
①以是傳道、受業(yè)、解惑也：（動(dòng)詞，教授）
②師道之不傳也久矣：（動(dòng)詞，撒播）
③六藝經(jīng)傳：（名詞，傳文）
無(wú)
①孰能無(wú)惑：（沒(méi)有）
②是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少：（不管）
焉
①則恥師焉：（他們）
②或師焉或不焉：（助詞：不譯）
③猶且從師而問(wèn)焉：（代詞：相配于“之”）
三、詞類活用
（一）名詞的活用
名詞作狀語(yǔ)
則(群)聚而笑之（群，表動(dòng)作的神志，成群）
名詞作動(dòng)詞
① 吾(師)道也（名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）
② 其(下)賢人也亦遠(yuǎn)矣（名詞作動(dòng)詞，低于）
名詞的意動(dòng)用法
一對(duì)一輔導(dǎo)，重難點(diǎn)取舍有度。錯(cuò)題集歸納總結(jié)，定期進(jìn)行錯(cuò)題檢測(cè)。 內(nèi)流河就是河流的流經(jīng)地都在我國(guó)海內(nèi)。
一對(duì)一輔導(dǎo)，重難點(diǎn)取舍有度。錯(cuò)題集歸納總結(jié)，定期進(jìn)行錯(cuò)題檢測(cè)。 內(nèi)流河就是河流的流經(jīng)地都在我國(guó)海內(nèi)。 外流河就是河流流經(jīng)外國(guó)，然后注入大海的。0覆者:蒼耳刺花回覆,type:normal" data-rank=">中國(guó)的外流河和內(nèi)流河有什么特其余區(qū)別
① 吾從而(師)之（名詞的意動(dòng)用法，以……為師）
② 孔子(師)郯子（名詞意動(dòng)用法，以……為師）
（二）形收容詞的活用
形收容詞作名詞
①(小)學(xué)而大遺（形收容詞作名詞，小的方面、大的方面）
②吾未見(jiàn)其(明)也（形收容詞作名詞，高深的地方）
③是故(圣)益圣，(愚)益愚（形收容詞作名詞，圣明的人、愚蠢的人）
④師者，以是傳道受業(yè)解(惑)也（形收容詞作名詞，疑惑的問(wèn)題、糊涂的問(wèn)題）
⑤位(卑)則足羞，官(盛)則近諛（形收容詞作名詞，卑：猥賤的人、低下的人 盛：勢(shì)盛位高的人）
形收容詞作動(dòng)詞
惑而不從師（惑：形收容詞作動(dòng)詞，碰著疑問(wèn)問(wèn)題）
形收容詞的意動(dòng)用法
而恥學(xué)于師（恥：形收容詞的意動(dòng)用法，以……為恥）
（三）動(dòng)詞的使動(dòng)用法
授之書(shū)而習(xí)其句讀者（習(xí)：習(xí)，使……學(xué)習(xí)）
四、古今異義
古之(學(xué)者)必有師
古：肄業(yè)的人
今：在學(xué)術(shù)上有所造詣的人
師者，(以是)傳道受業(yè)解惑也
古：用來(lái)……的
今：示意因果關(guān)系的連詞
吾(從而)師之
古：追隨而且
今：表目的或功效，是連詞
(無(wú))貴無(wú)賤
古：非論；不分
今：沒(méi)有
師(道)之不傳也久矣
古：民俗
今：事理
(句讀)之不知
古：句子中央需要停留的地方，讀dòu
今：看著文字發(fā)生生氣聲音，讀dú
賢人無(wú)(常)師
古：永遠(yuǎn)的；牢靠的
今：一樣平時(shí)通俗的
是故學(xué)生(不必)不如師，師不必賢于學(xué)生
古：紛歧定
今：用不著、不需要
年十七，好(古文)
古：秦漢的散文
今：“五·四”之前的文言文的統(tǒng)稱
今之(眾人)
古：一樣通俗人，通俗人
今：大多數(shù)人
(小學(xué))而大遺
古：小的方面學(xué)習(xí)了
今：低級(jí)正規(guī)教訓(xùn)黌舍。
五、賓語(yǔ)前置
句讀之不知 ，惑之不解。
六、介詞結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置）
學(xué)于余。
恥學(xué)于師。
師不必賢于學(xué)生。
七、剖斷句
師者，以是傳道受業(yè)解惑也。
其為惑也，終不解矣。
人非生而知之者。
非吾所謂傳其道解其惑者也。
道之所存，師之所存也
八、被動(dòng)句
不拘于時(shí)
九、省略句
今其智乃反不能及（之）（省賓語(yǔ)）
吾從（之）而師之（省賓語(yǔ)）
（其，指士醫(yī)生之族）群聚而笑之（省主語(yǔ)）
（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語(yǔ)動(dòng)詞）
或師焉，或否焉 （“否”后省“師”）
生乎吾前（者）
重點(diǎn)背誦句
古之學(xué)者必有師。師者，以是傳道受業(yè)解惑也。
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。
位卑則足羞，官盛則近諛。
三人行，則必有我?guī)?。是故學(xué)生不必不如師，師不必賢于學(xué)生，聞道有前后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
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